思考“思考过程中”的’思考’（思考’思考中’的“我”）
用思考来分析思考，通过对“思考过程”的分析来探究思考的规律、方法、条件及发生机制，作用机制或运行机制，以此实现对“思考”的充分理解——有利于加强、巩固和深化思考，进而能充分利用思考，提高思考的品质和效率。
—————比较有趣的一点，我们在思考“思考过程中”的’思考’时，这整个过程本身就是思考，或者说运用思考的过程就是思考具体化的过程；
其次，如果把思考比作“实践”，那么实践的目的是为了探究思考的对象（这里思考的对象就是思考本身）———即对思维规律的“认识”（或思考方法、技巧、规则等的“认识”），或者说是为了获得关于思维（或思考）的知识，而这种“认识”（或知识）又能指导“实践”——即指导思考，而下一次的思考又能验证这种“认识”，并发展出新的“认识”，新的“认识”又能丰富“认识”并完善下一次指导……整个过程持续不断的循环，“认识”和“实践”不断的发展、丰富、完善，即思考的能力再不断的增强。
—————我们无时无刻都在思考，思考的过程就是在运用思考，运用思考的过程又能进一步加深对思考的理解（获得对思考潜在意义的理解），使头脑中的思考更加稳定和清晰，那么运用思考来分析思考的过程肯定能获得对“思考”最深刻的理解。
（思考本身就是分析，或者说分析本身就是思考，用思考来分析思考本质就是用思考来思考’思考’本身，为了便于理解，我们可以把思考、分析、思维、认识、理解等都理解为一种东西，即大脑的运行机制或处理方法，我们暂且把这一系列的行为称为“信息加工”。
换言之，思考“思考中”的’思考’，或用思考来分析’思考’，不过是想把这种“信息加工“给具体化出来——即用知识反映出来，便于我们理解思考，加强巩固深化思考，用思考来指导思考，提高思考的效率，品质）
因为思考是一种抽象化的存在，为了便于分析思考，我们从时间和对象的角度分析思考。
- 第一，思考需要有对象，也即思考必须要有载体；如果没有对象就构不成思考，例如：我们分析思考，或，思考“思考中”的’我’，本身就是以“思考”为对象，但是“思考中”的’思考’一样也需要有对象，即思考需要有载体，没有载体就不存在思考。
运用思考的过程就是思考具体化的过程（思考的过程就是思考具体化的过程）。我们以解决问题为例，解决问题的过程就是一个思考的过程。那么我们分析思考就是分析解决问题的过程。
- 第二，思考具有步骤，有先后顺序；或者说，思考是按照程序进行的，为了便于理解，我们在思考中加入时间，将思考分为过去和现在。那么，分析思考就是以过去的思考作为对象，或者说分析过去思考的整个发生过程来实现对思考的思考。
这个过程通过回忆（或反思）来完成，回忆（或反思）过去整个思考发生的过程，然后将整个过去思考的过程给分解，找出其中的规律，从而实现对思考的深刻理解。
比方说，解决问题的过程就是思考的过程，解决问题是已经发生了的事情，是已经过去了的。我们将解决问题这件事情作为对象来分析思考的运行机制，探究其中的规律。也即通过对历史的回忆，来复盘（回顾—反思—探究—提升）找到其中的核心运行机制、规则或方法。
如果不划清思考，将思考具体分类，就很难分析思考，或者很容易混淆思考，造成思维的混乱。因为，分析思考本身就是用思考来思考思考本身.
换言之，我们在分析思考的同时，或者说分析思考这一行为本身就是在思考——你正在运用思考来分析’思考’。是不是很绕？不止很绕，而且很容易陷入死循环，这种混淆会造成思考的混乱，结果就是在死循环中耗死。
（将思考进行分类的过程就是在细化思考，将抽象的思考给具体化）
这里很有意思的一点就是，用思考来分析思考，我们是以过去的思考作为对象来进行分析的，而分析的过程却是正在发生的，也可以说分析的过程就是思考的过程，而这个思考是正在进行的，是属于现在的。
因此，我们分析思考其实是用现在的思考去分析过去的思考，以实现对“思考”的认识与理解，探究其中的规律，帮助我们提升思考的品质、效率。
从知识的角度分析，我们把知识划分为陈述性知识、程序性知识和策略性知识。
陈述性知识，即描述性知识，是关于事物及其联系的知识，主要用于区别和辨别事物；
简言之，陈述性知识是个体能直接陈述出来的知识。
比方，书本，文字，纪录片
程序性知识，即操作性知识，是关于怎么做的知识，是经过学习自动化了的关于行为步骤的知识，表现为在信息转换活动中进行具体操作；
简言之，是个体需要其他事物刺激后才能提取出来的知识，很难用语言文字表达出来。
比方，技能，习惯，方法，技艺
策略性知识，是关于如何学习和如何思维的知识，即个体运用陈述性知识和程序性知识去学习、记忆、解决问题的一般方法和技巧；
简言之，是个体关于如何获取知识的知识，是方法，技巧。
通常，程序性知识代表一种技能，一系列操作步骤，自动化的发生，它就是一种实践或行动；陈述性知识就是认识，书面的语言文字，能被表达出来的东西。
首先，在我们并未学习关于“思考”方面的知识之前，我们把思考当作一种实践，一种技能，是一系列操作步骤。我们用思考分析“思考”，就为了获取关于“思考”这项技能的陈述性知识，以此获得对“思考”的理解。
换言之，分析思考的过程，就是将程序性知识转化成陈述性知识 （或者说将关于“思考”的程序性知识转换成关于“思考”的陈述性知识），也可以理解为，将技能转换成书面的知识，以实现对“思考”这项技能的充分理解，进而帮助提升技能。
或者说，通过将技能转化为可表达的知识，然后用知识来指导、完善、发展实践——技能，而下一次实践又能验证、完善、丰富知识，而被验证、丰富、完善后的知识又可以回过来帮助实践，那么“思考”这项能力就在认识与实践中不断地升级，不断的被强化，巩固。
总而言之，通过对思考的分析，我们将程序性知识（指技能、实践）转换成陈述性知识（指认识、能表达出来的知识），以实现对知识的充分理解，然后又将陈述性知识转换成程序性知识——即实践。在’程序性知识⇋ 陈述性知识’过程中会建立一种连贯性和精确性，进而实现优化、提高、升级技能。
（这个过程中程序性知识能验证陈述性知识，并获得新的陈述性知识，而新的陈述性知识在下一次转换中又能发展、完善程序性知识——即指导实践）
整个过程，简单看，就是将程序性知识转换成陈述性知识，又将陈述性知识转换成程序性知识，以实现对知识的充分理解。
程序性知识代表实践，陈述性知识代表认识，实践中形成认识，认识又反过来指导实践，实践中又验证、发展、丰富认识，而经过验证、丰富、完善的认识又能更进一步指导实践……这个过程往复不断的循环，思考也在不断的精进，升级，强化着。
因此，通过思考来分析“思考”，不过是为了充分理解思考，进而帮助自己更好的运用思考，强化、巩固思考这项能力，以此提高思考的品质，效率。
从神经学上说，这种“程序性⇋陈述性”的来回转换有利于建立神经之间联接的连贯性和精确性，强化这种神经联接，以此实现思考的自动化，那么思考这项技能就会得到增强，提高，思考也会更加高效，灵活，敏捷，深刻……
从另一方面看，如果我们已经掌握了关于“思考”方面的知识，那么用思考来分析“思考”，其实就是将关于“思考”的陈述性知识（认识）转化成关于“思考”的程序性知识（实践或技能）——整体看就是认识指导实践，通过理论来指导思考这一行为。
而在这一转换过程中，我们本身就是在实践，或者说在思考，即本身就是在运行程序性知识。那么在转换的同时，我们也在用程序性知识验证着陈述性知识。
因此，从整体而言，用思考来分析思考的过程（或者说思考思考过程中的思考时），就是程序性知识与陈述性相互转换，来回验证，不断完善，相互发展的过程。思考在这个过程中被精细化，获得了某种意义，不断地实现理解，获得更加深刻的理解，因此，思考的能力也不断地强化、增强、巩固。——这即用思考来思考关于思考的思考的意义———提升思考的品质。
（如果说思考是一项技能，那么分析思考——或思考思考中的思考，就是使用思考这项技能来获取关于’思考’这项技能的知识。
知识是技能的产物，是技能活动的结果，把它作为内化技能（即指思考）的产物时，是思维加工的结果，表现为主观形态的知识。）
思考的目的是为了理解，理解的目的在于获得意义，意义的目的是建立一种联接，联接即代表一种联系。那么，思考思考中的思考，或分析思考的目的无非是建立或巩固、强化、深化思考的这种联接，使思考更容易、便捷、灵活。
简言之，思考的本质就是完善思考，完善的思考就不存在不理解，理解的思考就是被完善的思考，任何问题都能迎刃而解。
思考“思考过程中”的’思考’，或者说分析思考，用思考来分析’思考’，对于“思考”的思考……本质都是思考反过来以自己为对象而思考之，这是思考的反思。
我们从形式和内容的角度来看，思考需要有对象，这个对象即思考的内容，而思考就是形式，形式包含一切内容。
那么分析思考（或思考“思考中”的’思考’），不过是为了获取、理解这种形式，方便于对内容的获取。可以说，形式就是大脑思维的基本规律，它导致思维的发生。
换言之，形式是最底层的内容，它构成了内容的基础———即表现为外在的形式，一切内容的学习都建立在这种形式的基础之上，我们可以把“形式”理解成方法——关于获取内容的方法。
虽然我们是在分析思考，但我们却是正在使用“这种”方法，而使用这种“方法”的目的就是将整个动态化的方法过程转化为静态化的知识，从而更好的理解这个过程，进而更好地监控、调节、操作、优化这个动态化的过程。
如果我们从过程和结果的角度分析，思考本身就是一个过程。而思考“思考过程中”的’思考’，或分析思考，则是为了获得一种结果，这种结果恰恰是关于思考的结果，或关于过程的结果。
这里非常有趣的一点：通过思考这个过程，或者分析思考的这个过程，我们得到了关于“思考这个过程”的结果，或者关于过程的结果，而这个结果又反过来构成了整个过程。而我们又时刻身处于这个过程中，对于结果和过程之间的关系确实很难真正的分清，无法区别或完全理解两者之间的区别，因此，常常出现思维的混乱——比方此时此刻。
（其实这一点非常好的证明，比方说，我此时此刻正在书写的文字就是思考的结果，这些结果又构成了我头脑中的思考过程———读文章的过程就是将结果转换成过程，即文字⇋思考。如果没有思考就不会产生结果，也不会有现在看到的文章。
概言之，语言文字都代表着知识，而知识是思考的结果，或者说知识是思考的载体，将抽象化的动态思考，变成具体化的静态知识。
比方说，“思维”这个概念即代表大脑中正在发生的过程，或某种状态）
分析到目前为止，我们基本上大致能理解思考，但依然是比较抽象，笼统，模糊的理解。
这其中的缘由主要是因为大脑的思考规律所致。
以上所有的分析过程，或思考过程，其实都是以某个角度展开：时间，对象，知识，技能与知识，形式与内容，过程与结果。
我们只是建立了一个上位规则，或水平连接，通过这个上位规则实现了对思考的理解，可这种理解不过是更高一层次的抽象概括。它起到的是一个宏观性或整体性的理解。
在某一方面，这种理解确实能起到强化、巩固、增强思考的能力，但这只是在宏观，整体性方面，还未深化到微观的具体、局部和细节上。
换言之，思考的细节未能得到更进一步的强化，我们需要的是更进一步建立思考的连贯性和精确性，以获得最大程度提升思考的品质。
但从另外一方面，这种上位规则的建立，有利于我们展开对思考的理解，有利于我们更进一步深化对思考的思考或理解。
因为，第一这种上位规则的建立把发散的思维聚集到一起，起到一种归纳、封装、聚集的作用，避免了思考的混乱，如：缺乏方向性，系统性，目标性……它赋予了一种连接或意义。
其次，这种上位规则的建立有利于更进一步的具体化的分析与理解———即起到先行组织者的作用，具体化的思考或理解的过程更容易展开，因为上位规则下的思考或分析将变成下位学习，这种下位思考或学习的效果会更容易，更简单。
比方说，在已经归纳的思维中直接寻找各种逻辑联系，然后总结概括，提炼思想精华……
因此，这种上位规则的建立，或者说宏观性的概括解释，本身就遵循思考的规律，不过是顺着思考的规律自然而然产生。
所以，整体性的理解，更高层次的抽象概括本身就是为具体化的分析和理解做准备，否则具体化的分析和思考很难产生。
（回到此时此刻的大脑思考，从整体上回看整个思考的过程，试着探寻思考的规律。
- 1.思考的方向是如何展开的？
从开始思考到写出这么多文字为止，我们大致可知，思考的方向有3种：向上、向下和横向（即纵向的上下思维和横向的水平思维）
- 2.思考的方向有无先后顺序？
思考的方向首先从横向开始，即思考先向水平发散，然后再向上和向下展开。即总体遵循着先发散后总结的规律———位于一组思想的上一层次的思想是对这一组思想的总结概括，而这一组思想是对上一层次思想的解释和支持。
- 3.从“思考的方向”和“上位规则的建立”能反映出什么规律？
思维有归纳和演绎两种规律。归纳是思维的底层规律，演绎是归纳的发展。上位规则的建立其实起到归纳的作用，在宏观上赋予了意义，聚焦了思维，避免思维的游移。而在下一步具体的分析或理解上，思考或学习将变成下位，这种下位更容易展开，可以说这种下位的思考或学习就是演绎。
另外一点，思考的意义建构是根据具体情境来进行具体建构，并没有自上而下和自下而上之分，在一种情境下可能是自上而下，到另一种情境就可能是自下而上。
那么再从第1个问题看待下面2个问题，我们可以确认的是，思考先横向再纵向，横向是纵向的基础，横向代表的是一种归纳，纵向代表着一种演绎，而演绎又是从归纳中发展出来的。
演绎代表着一种发散，归纳代表一种聚集，演绎的发散会变成下一级的归纳，归纳的聚集会变成上一级的演绎，而这个演绎的底层又是归纳，因此我们是归纳是演绎的基础）
既然已经分析到这一步，思考的大致规律已经探初步认识，那么思考到底是怎么发生的呢？或者说思考的运行机制是怎么样的呢？
通过对思考的基本规律认识，思考总是先发散，后总结。更加具体地讲，思考这一行为，首先会罗列出所有相关信息——发散，然后再找出各个信息之间的逻辑关系，最后进行总结概括得出结论——总结。
现在我们需要跳开文字，从整体上总结我们表达这一过程代表着什么？显然，这么长篇大论当然是一种发散，是我们思考的发散，分析的发散，对于思考的思考的发散。
那么我们现在需要总结这些长篇大论的内容？这些长篇大论到底算什么？
当然算作知识，是关于思考的知识，这写出的所有内容，每一个字，每一个词，每一个句子……都是关于思考的知识。
因此，我们可以这样理解思考的运行机制，或思考的方法。
知识是思考的结果，也是思考的加工材料，当知识作为思考的加工材料参与到思考的过程时，知识就会不断地被加工成新知识，这时头脑中的主观形态的知识就成为思考的一部分。
（形式变成内容，内容也可以变成形式；过程可以变成结果，结果也可变成过程）
思考是始于已知的东西，思考建立在已有的知识基础之上。
那么知识是什么？
知识是人对客观事物的反映，是人对客观事物的属性、特征及联系探索的结果。事实上它是一种经验系统。
换言之，语言文字不过是一种工具，而知识是一种经验——是人在实践中所获得的——代表着对客观事物的反映。知识只有回到实践中，回到它所作用的客观事物，它才能实现自身的意义——即回归客观事物。
比方说，我们这里探讨和分析的东西都是关于“思考”的知识，这些知识不过是一种经验，是关于“思考”的经验，是在思考的过程中产生的经验。思考就是这时所指的客观事物，而知识是对它的反映。（知识是人类经验、思想、智慧赖以存在的形式）
换言之，思考是切实存在的，它是本质的东西。而知识只是一个形式，是在实践中（指思考这一行为）产生，关于本质的经验。只有应用于实践中——指思考，知识才会回到它所指向的本质中。
（可以理解为，思考是切切实实存在的东西，而知识是一个符号，指向于整个思考，但这个符号在思考的过程中产生，如果脱离于思考就失去意义，只有在思考中，它才会产生意义，它也才会回到它所指向的本质上面）
（那么再回到思考，对思考的思考，思考“思考中”的’思考’，分析思考，或用思考来分析思考……
我们基本算是得出思维的运行机制。
在这一过程中，我们成功将隐性的思考规律，思考的运行机制给显性化。
原本在我们大脑中的思考是潜在的，隐性的。我们一直知道它的存在，并且知道它一直在运行，但是我们无法将它表达出来，或者说，明明知道它的存在，意识到它的存在，可就是无法形容出来。
因此，在这之前，我们对“思考”的理解，只停留潜在意义的理解，是一种比较笼统、模糊的理解，眼前好像总是蒙着一张纸，想看清，可永远都透着一张纸，无论怎么理解，都是潜在方面。
现在，我们戳破了纸，让隐性的存在变成显性的存在，打破了之前的无法形容，我们对“思考”的理解不再是潜在的，模糊的，而是透彻的，清晰的。
显然，在这一过程中，我们思考的品质得到提升，思考的能力被加强、巩固、深化。———思考的更加清晰、透彻、稳固、迅速、敏捷、灵活……）