思维是什么？是怎么产生的？
思维是人适应世界的过程，是人与世界之间的联系，也是人与世界之间的关系。它产生于人与世界相互作用的过程中，并为实现这一过程（指相互作用）而服务。人是适应世界过程中的产物，也可以说人是环境的产物，是规则的产物，是思维（非主观）的产物。
意识决定行为，还是行为决定意识？
认识是一个过程而非结果。人只要活着，就在认识的过程中，或者说人只要活着就会有活动，活动中就会产生种种行为。那么行为是怎么发生的呢？
我们认为是意识控制了行为的发生。那么意识是怎么发生的呢？
我们认为是行为触发了意识。那么意识和行为之间是什么关系？
我们认为行为触发了意识，意识又控制着行为，行为转而又触发了意识，意识又再次控制了行为……不断的循环往复……因此，我们认为意识和行为是在相互作用的过程中发生的，并不是单向的行为触发了意识，也不是单向的意识控制着行为，而是两者之间的双向的相互作用过程。
初次的行为（A1）产生了初次意识（B1），初次的意识（B1）控制第二次行为的发生（A2），发生的第二次行为（A2）又产生了第二次意识（B2），第二次的意识（B2）又控制第三次行为的发生（A3），发生的第三次行为（A3）又产生了第三次意识（B3）………因此，每一次的意识和行为都是一次崭新的意识和行为，它们不是一次次简单的重复，而是在原有的基础之上不断的产生和发生，不断的突破和发展。
既然知道了意识和行为的发生，以及它们之间的关系，那么“意识—行为”这个过程代表着什么，或者说这种关系对我们而言算什么？有什么意义呢？
我们不能简单地把意识和行为单独地拿出来看待，而应该继续把它们当成一个整体看待——即“意识——行为”，否则，任何一方都将失去意义。就如同上面分析的，双方因为彼此的存在而产生了意义。因此，以整体地看待“意识——行为”，它其实就是我们的思维，或者说意识与行为之间的关系就是我们的思维。
“意识—行为”是一个过程，这个过程就是思维，思维是对“意识—行为”总的抽象化概括。思维是连贯性的，所以它不是单纯的意识，也不是单纯的行为，而是意识到行为的过程，其中的意识和行为不过是过程中的产物或结果（即思维），它们共同一起构成了思维。
思维是动态的，一切都处于思维中，因此，思维的活动就是认识的活动，思维的过程就是认识的过程。
（当然，我们也可以把意识与行为之间的关系看成是个体与世界之间的关系，即个体与世界的联系，这种联系就是靠思维完成，或者说，个体与世界之间的关系是规则，这种规则即思维。思维是个体适应世界的规则，规则是个体适应世界的过程，这个过程是思维的具体化。
换言之，个体适应世界的过程就是个体应用思维的过程，同时也是思维具体化的过程。思维=规则，思维是规则的另一种说法，规则也是思维另一种说法。
马克思说：“人是环境的产物。”
让我们放大眼界，从更高的层次看待“意识—行为”，这就变成了“个体—客观世界”。或者说，从高一纬度看，意识与行为之间的关系就是个体与客观世界之间的关系。换言之，思维是个体与客观世界之间的过程，是个体与客观世界之间的联系。
人生是一个不断适应客观世界的过程，这个过程即思维。客观世界由环境构成，环境是规则的集合，因此，从底层上讲，是规则构成了环境和客观世界。我们通常说的环境，不过是客观世界的代表。
人生是一个不断适应客观世界的过程，也可以理解为，人生是一个不断适应环境的过程，或人生是一个不断适应规则的过程。人参与到规则中（或环境中），按照规则（或环境）的内容做出符合规则（或环境）的行为，从而得以在规则（或环境）中生存，而整个参与过程，或适应的过程就是在应用规则（或环境），同时也是规则（或环境）的具体化过程。
那么，从整体上而言，人适应环境、适应规则的过程，就是在应用环境，应用规则过程，而这个过程又是环境、规则的具体化的过程。因此，人是这个过程中的产物，是环境的产物，也是规则的产物。
思维是个体与客观世界之间的联系，是个体到客观世界的过程，是“个体—客观世界”。人是适应客观世界过程中的产物，或者说，人是适应环境的产物，是适应规则的产物。规则和环境即人适应客观世界的过程。因此，思维等同于规则，等同于环境。（为了便于理解，后面全以规则代表，因为环境也是规则构成）。
那么我们能说人是思维的产物吗？
可以这样说，也不能这样说.客观世界中存在着种种规则，人适应客观世界的过程就是适应规则的过程，而适应规则的过程就习得规则的过程，而这个过程又构成了个体头脑中的思维.换言之，规则构成了思维，把思维当成规则看待，人就是思维的产物，但思维并不等同规则——比方说,想象力---此时就不能说人是思维的产物。
因为思维是产生于人与客观世界相互作用的过程中，并为实现这一过程服务。这一过程就是相互作用的过程。所谓的相互作用，即指思维是人适应客观世界的过程中，人应用了思维，也形成了新思维。
如果客观世界是熟悉的环境、规则，那就是应用了思维而已；如果客观世界是不熟悉的，是陌生的，是变化了的，那么人适应客观世界的过程就是应用原有的思维获得了新的思维，或者说个体形成了新的思维，利用原有思维习得新的思维。
因此，思维跟随着客观世界，是不断的应用，不断的形成，不断的发展，不断的完善的过程。
我们不能说人是思维的产物，因为这忽略了人与客观世界之间的相互作用，想当然地认为思维是头脑中凭空产生的，根据现有思维去适应客观世界，或者改造世界，这是单向的思维，是以自我为中心的，是唯心论的，是主观决定客观的。
我们也能说人是思维的产物，因为思维本身产生于人与客观世界之间相互作用的过程中，而思维本身也是过程，在相互作用的过程中，我们顺应了过程（指应用思维），又在过程中形成了新的过程。
或者说，我们应用原有的思维习得了新的思维，又将新的思维融入原有的思维体系中，以实现适应客观世界，那么人确实是思维的产物——个体应用已有的思维，根据新的思维来塑造自己，以达到适应客观世界。思维并不是凭空产生，而是相互作用中产生，因此，人也可以说是思维的产物。
为什么我们察觉不到思维或规则的存在？
我们应用思维（规则），因为我们身处思维（规则）中，我们作为思维（规则）的对象参与到思维（规则）之中——这个过程即思维（规则）的具体化，而思维（规则）又是极其抽象化的存在，看不见，摸不着，因此我们很难察觉到它的存在，也无法发现自己是思维（规则）的产物，自己此时此刻正在应用思维（规则）中。
总而言之，思维产生于人与世界相互作用的过程中，并为实现这一相互作用的过程服务。也可以说，认识过程，思维过程就是认识着的主体、思维着的主体与被认识的客体，思维的对象不断相互作用的过程。它是对不断变化的重要生活条件的反映，是高度动态的、活跃的过程，是一个不断形成，不断发展，不断完善的过程。而知识的存在，正是这个过程中的产物和结果，或者说它是作为过程的思维的产物和成果。