读书是按照作者的思路自上而下的去理解整本书的内容，而读的过程却又是自下而上的去理解。
为什么这么说呢？书的内容是按照自上而下的方式呈现出来，翻开书的第一页就是沿着一条看不见的脉络前行，这条脉络就是作者自上而下的思路，因此我们是跟随作者的思路自上而下的去了解整本书的内容。
可书的内容又是按照一定的字，词，句，段，篇，章构成完整的内容。可以说，意思的构成是按照自下而上的方式完成，因此我们阅读时，思考时，理解时，记忆时又是按照自下而上的方式进行的。
那我们读书到底是按照自上而下方式完成理解？还是按照自下而上的方式完成理解？
大脑在吸收思想时，一部分用于接收信息，一部分用于找出内容之间的逻辑关系，还有一部分用于理解记忆内容。因此我们可以说，完整的理解是自上而下+自下而上的，两者同时进行，自上而下的理解的同时也在自下而上的完善，自下而上的理解的同时也在自上而下的验证。
从整体看，我们确实是在自上而下的理解，但整体由局部（或细节）构成；从局部（或细节）上看，又是在自下而上的理解。因此完整的理解是自上而下+自下而上同时进行的。
思维（或思想）是一种抽象化的东西，看不见，也摸不着，但它确实是客观存在的东西。我们可以把思维（或思想）的属性称为隐性化。隐性化的思维（或思想）要想被觉察，就必须依附于能被看得见或摸得着的事物上，或者说，思想不能空无依傍，必须有所凭借，隐性化的思维（或思想）只能通过显性化的事物（或有形的东西）反映出来，即思想往往反映在显性化的事物上。
金字塔思维，结构化思维都是思维中的一种思维模式，都是看不见也摸不着，要想被觉察，必须通过其他工具。
语言文字是一种工具，它和思维（或思想）一样是抽象化的东西，但它看得见，因此它又是比思维（或思想）更高一级的抽象化的存在。我们可以用语言文字来反映思维（或思想），或者说思维（或思想）可以依附于语言文字之上，能将隐性化的思维（或思想）给显性化。可以说，语言文字表达着思想，思想依附着语言文字，语言文字代表着思想，思想反映在语言文字上。如果用语言文字表达思想，那么语言文字就是隐性思维（或思想）的显性化，此时的语言文字即等于思想，思想是怎么样的，语言文字就是怎么样的，而这整个过程就是隐性思维显性化的过程。
那我们是如何用语言文字表达出思想的呢？（或者说我们是如何用语言文字展现出金字塔思维的完整模式——完整的形式或结构？）
语言文字要表达出某种思想，必须由内容和形式两方面组成，内容即意思，形式即结构——即语言文字的使用规则。内容存在于形式之中，形式表现在内容之上。内容支撑着形式，形式包裹着内容。没有内容就无法反映形式，没有形式也不存在内容。内容和形式相辅相成才能表达出思想。
用语言文字表达思想（或表达金字塔思维），那么思想（或金字塔思维）就反映在语言文字上，语言文字就代表着思想（或金字塔思维）。思想（金字塔思维）是怎么样的，语言文字就是怎么样的。思想（金字塔思维）有结构，语言文字就有结构。思想的意思就是语言文字的内容，思想（金字塔思维）的结构就是语言文字的形式（内容存在于形式之中，形式表现在内容之上）。
换言之，思想的意思等于语言文字的内容，思想的结构等于语言文字的形式，如此思想是怎么样的，语言文字也跟着变成什么样的，语言文字的存在形式即思想的结构（反推出思维必须存在于一定结构中）。
当然思想的结构不一定非要反映在同一件事物上，因为内容可以不相同，但形式是可以相同的，结构本身就是表现在事物之上。因此，我们可以用语言文字表达有这种结构的事物，事物是比语言文字更加具体化的存在，表达出事物，展现出的结构也会更加具体化。
