2024-10-06
读书引发的思考是广泛的，是遐想连篇的，有时可能会脱离实际，不着边际；实践形成的思考是深刻的，是更实际真切，但有时也可能太中规中矩，形成桎梏，反而限制了自己。
读书引发的思考是间接性的，实践形成的思考是直接性的。
读书是以他人的经验，知识，实践和观点作为起点，这些都是间接性的东西。它引发的思考与客观现实之间存在一定距离，就好像人隔着一层薄纱观看（或接触）客观现实，因为这层薄纱的存在，人看到（或接触到）的客观现实是不真切的，模糊的，缺乏深刻性，但是这种模糊，不真切也启发了人们的想象力，让思考变得更活跃、自由，人们的思考可能补全这种不真切，模糊，甚至超越深刻性。
实践形成的思考是以亲身经历，体验为起点，这些都是直接性的东西，它更务实、实际，具有更强的操作性和针对性，但是这种思考太中规中矩，容易自我设限。
比方苹果，如果你亲眼见到过苹果的样子，就可能认为天下的苹果可能都长这个样，但是世界有很多品种的苹果，有些品种的苹果可能与你见过的苹果长的不一样，那么你的亲身经历反而限制了你对苹果的认识。
如果你压根没见过苹果，只从书本上看到过苹果，知道苹果的介绍，有可能你的想象力太过丰富，认为苹果有西瓜那么大，但是也有可能你的想象力刚好和现实中的苹果差不多，那么你的想象力反而可能帮助加深对苹果的认识。
再比方，读书就像你通过电视认识世界，如果你的现实生活经验不足，看到电视上人们在飞天遁地，各种超能力，那么你可能认为你也可以飞天遁地，有某种超能力，但这些都是假的，骗人的，通过这种方式引发的思考反而让人脱离现实。
如果你的生活经验丰富，那么就不会被媒体上的各种妖么鬼怪欺骗，能生活的更理智。
总而言之，读书引发的思考容易脱离现实，把不可能的东西认为现实中可能，容易一叶障目，比方纸上谈兵；实践形成的思考更务实和系统，但容易自我设限，把现实中可能的东西认为不可能。但读书引发的思考需要在实践中去修正，实践中形成的思考也需要通过读书去完善。
没有调查就没有发言权，实践是检验真理的唯一标准。读书引发的思考是发现真理，实践形成的思考是检验真理，两者共同完善着真理。