善恶是带有情感的价值判断，角度不同，判断不同。就像草原上的狮子吃羚羊，羚羊吃草，你能说狮子是恶的？羚羊是善的吗？善恶不过是你一厢情愿的主观感受罢了。
也许你会说孟子的性善论，荀子的性恶论。但孟子所说的“性”与荀子所说的“性”根本就不是一回事物。孟子的“性”指的是人有向善和辨别是非善恶的能力。
荀子的“性”指的是人与生俱来的整体性，包括人的动物性，欲望。如果不去节制，就会出现争夺和混乱，于是恶产生。
善恶是带有情感的价值判断，角度不同，判断不同。就像草原上的狮子吃羚羊，羚羊吃草，你能说狮子是恶的？羚羊是善的吗？善恶不过是你一厢情愿的主观感受罢了。
也许你会说孟子的性善论，荀子的性恶论。但孟子所说的“性”与荀子所说的“性”根本就不是一回事物。孟子的“性”指的是人有向善和辨别是非善恶的能力。
荀子的“性”指的是人与生俱来的整体性，包括人的动物性，欲望。如果不去节制，就会出现争夺和混乱，于是恶产生。